11 мая 2011

Книга, которая меня потрясла - Г.М.Герасимов, «Новый взгляд на теоретическую историю: От мифа к реальной истории», URSS, 2011

Книга Герасимова «Новый взгляд на теоретическую историю: От мифа к реальной истории»Вышла новая книга Герасимова Георгия Михайловича: «Новый взгляд на теоретическую историю: От мифа к реальной истории», 152 стр., ISBN 978-5-397-02482-2, URSS, 2012 - купить книгу в интернет-магазине OZON.ru

купить книгу Герасимова «Новый взгляд на теоретическую историю: От мифа к реальной истории» в ОЗОН
ЗДЕСЬ - читайте ПРЕДИСЛОВИЕ автора книги Г.М.Герасимова

В книге «Новый взгляд на теоретическую историю: От мифа к реальной истории» описаны новые методы анализа для построения экономической модели развития цивилизации на планете Земля, исходя из географии и распределения природно-климатических зон, и строго доказана единственность данной модели. Эта модель позволила создать новую базовую историческую концепцию развития человеческой цивилизации, которая представлена в книге «Новый взгляд на теоретическую историю»

В Украине эту книгу можно здесь ЗАКАЗАТЬ-КУПИТЬ
_______________________________________________________________________________________
ПОЧЕМУ ЭТУ КНИГУ НАДО ПРОЧИТАТЬ КАЖДОМУ ЗДРАВОМЫСЛЯЩЕМУ И ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОМУ ЧЕЛОВЕКУ?
_______________________________________________________________________________________
Наш мир стремительно меняется у нас на глазах. Крепкий ум и здравый смысл, но без научного подхода и системного моделирования ситуаций, не способен адекватно реагировать на возникающие вызовы. Нужна модель развития. Известно, что история служит фундаментом для всех прочих наук об обществе. В том числе и для поиска наиболее эффективных путей развития человеческой цивилизации

В книге Г.М.Герасимова как раз я и нашел уникальный образец применения системного анализа и логики для моделирования развития цивилизации совместив ее с поэтапным развитием человеческого разума, технологий и социальной жизни. Из моего опыта чтения этой книги - она не проста для восприятия, требует работы над ней и неоднократного прочтения. Отдельные моменты становятся понятны только при прочтении всей книги

Я убежден, что любознательный читатель получит интеллектуальное наслаждение от прочтения книги Г.М.Герасимова «Новый взгляд на теоретическую историю: От мифа к реальной истории»
P.S. В 2008 году книга должна была выйти в издательстве «ВИЛЬЯМС», но помешал мировой финансовый кризис

В книге Г.М.Герасимова «Новый взгляд на теоретическую историю» приведены исчерпывающие данные, опровергающие кажущиеся незыблемыми положения традиционной (официальной) истории, а также предложена новая историческая концепция развития человеческой цивилизации с доказательством единственности исторического сценария

Книга включает оригинальные теории происхождения человека и возникновения государственности. В ней принципиально решена проблема календарей в цивилизации и реальной датировки исторических событий по Г.М.Герасимову

Книга рекомендуется всем любителям истории, особенно тем, кто интересуется новыми подходами
_______________________________________________________________________________________
СОДЕРЖАНИЕ книги ГЕРАСИМОВА Г.М.
_______________________________________________________________________________________
От издательства
Предисловие автора

Глава 1. Древнейший период
1.1. Возникновение государств
1.2. От животного к человеку
1.3. Возникновение рынка
1.4. Появление ремесленников
1.5. Распространение и развитие технологий
1.6. Происхождение неандертальца
1.7. Происхождение кроманьонца
1.8. Возникновение земледелия
1.9. Эволюция государственности
1.10. Расселение человека
1.11. Возникновение рас
Выводы

Глава 2. Государственный этап
2.1. Измерение времени
2.2. Ключевые даты нашего летоисчисления
2.3. Календарные технологии
2.4. Республиканский календарь
2.5. История нашего летоисчисления
2.6. Календарные гибриды в истории
2.7. Единственное решение
2.8. Воспроизводство Великих князей
2.9. Календарные шкалы
2.10. Древнейший Закон
2.11. От Адама до империи
_______________________________________________________________________________________
Георгий Михайлович ГЕРАСИМОВ родился в 1957 году. В 1980 г. окончил Московский физико-технический институт. До 1992 г. - физик, научный сотрудник. В студенческие годы предпринял попытку теоретически решить вопрос о том, как должна была зарождаться цивилизация на планете, однако, поскольку результат принципиально расходился с официальной историей, на время отложил эту задачу.

В 1999 г. после знакомства с одной из работ А.Т.Фоменко решил вернуться к студенческим наработкам двадцатилетней давности, которые изложил в своей первой изданной книге «Прикладная философия» (2000).

В 2003 г. теоретически нашел принципиальное решение вопроса о происхождении человека; в 2004 г. разобрался с календарной историей цивилизации и воспроизводством великих князей.

С 2005 г. на основании полученных решений занялся реконструкцией мировой истории. Книга «Реальная история России и цивилизации» постоянно подвергалась корректировке, рабочих версий было более пятидесяти. В 2006 г. была издана текущая версия книги под названием «Новый краткий курс истории России и цивилизации». В 2009 г. работа была фактически завершена.

В 2010 г. подготовлены к изданию книги «Реальная история России и Украины» и «Теоретическая история».

В 2011 г. подготовлена к изданию основная работа автора из исторической серии «Реальная история России и цивилизации» - автореферат этой книги можно почитать ЗДЕСЬ (по состоянию на 2008 год)
_______________________________________________________________________________________
СЛЕДИТЕ ЗА ИЗМЕНЕНИЯМИ В ЭТОМ СООБЩЕНИИ -
последнее обновление - 2 июля 2012 года
_______________________________________________________________________________________
Ваши комментарии этого сообщения перед публикацией я просматриваю


Поэтому я оставляю за собой право публиковать или нет комментарии с подписью Анонимный

16 января 2009

25 декабря 2008

Коллекция пародий на логотипы всемирноизвестных компаний из-за кризиса

"Мировой финансовый кризис — это такая вещь, на которую мы с вами вряд ли можем как-то повлиять. Все, что мы можем — это сидеть как китайские философы на берегу реки, поджимая ноги, и смотреть, как все это проходит мимо нас и иногда задевая нас. Еще одна восточная мудрость гласит, что если ты не можешь изменить ситуацию, то имеет смысл изменить свое отношение к ней. Например, можно отнестись к происходящему с определенной долей юмора, включить воображение и представить, как будут выглядеть логотипы всяких разных брендов, когда все это наконец-то закончится. Западные дизайнеры уже этим увлеклись, заразив и наших дизайнеров и фотошоперов"(источник). Коллекция регулярно пополняется! (источники:1,2)

24 декабря 2008

Вы проще скажите - соль-макароны-спички уже таки пора?... А их таки всегда пора, да, ... мыло, мыло не забудьте !

Кризис для чайников (в сказке)

Сказка на тему кризиса для чайников (ссылка). Кризис этот случился давно в двух бескрайних российских деревнях с исконными именами Американо и Капучино о двадцати домов каждая. С той поры прошло немало лет, но история, как это с ней бывает, опять никого не научила, и даже не пыталась. Деревня Американо стояла на пригорке и считалась элитным жильем, Капучино же в половодье смывало, зато люди там были веселые и открытые. Тон в селе Американо задавали два брата близнеца самогонщика, по имени Дима. Говорят их отец, Дмитрий Дмитриевич, чтил семейные традиции и имел бедную фантазию. Как бы то ни было, крепче первача от Дим в селе считался только мат от Митрича. В народе братьев Дмитриев прозвали Доу и Джонс, чтобы хоть как-то различать, кому из них отдавать деньги за самогонку. В Капучично тоже гнали по полной, с той лишь разницей, что брали исходно-чистое сырье - навоз, узнав рецепт из какой-то детской книжки. Все началось с местного аналитика из Американо бабки Фроси, увидевшей сон о подорожании сахара. Проанализировав тенденцию последних восьмидесяти лет на своей памяти, Ефросинья Макарна закупила у братьев всю дневную выгонку, мотивировав предстоящими ей лично, похоронами. Слух о том, что бабка Фрося помирает, мигом пронесся по деревне. Кинулись, было, к братьям за самогонкой, но Доу и Джонс только руками разводили. Тогда хитрый мужик с вилами Митрич предложил уплатить братьям вперед, закупив весь завтрашний продукт. Родился первый фьючерс. Вскоре во фьючерсах сидела вся деревня, а самогон Доу Джонса был распродан на месяц вперед. «Может и правда дешево продаем», - задумались братья, что было им, вобщем-то, не свойственно. Слух о скачке соседского самогона до Капучино дошел лишь к вечеру. Местные поставщики навоза тут же взвинтили цену, за что были биты, но позиций не сдали. Пили в тот день недоверчиво и настороженно. Бабка Фрося, поспорив с Митричем, насколько подорожает самогонка, выиграла десять рублей. Внук бабки, поспорив с другом, что бабка не лоханется, добавил в бюджет еще десятку. Остальные тоже не пальцем деланные, сообразили, где кроется источник дохода. Вскоре на повышение уже играли обе деревни, периодически опохмеляясь. Спор Митрич с Доу и Джонс по сей день считается самым эффектным по красоте сюжета, на его тему сложено много ругани и прибауток. Все финансы братья поставили на двадцатикратное подорожание самогонки в течение дня, и действительно в двадцать раз задрали цену. Залитые под завязку односельчане, матом давились. Ни одной сделки в тот день не было проведено. Вдобавок, Митрич потребовал свой выигрыш, забрав у братьев отложенные на сахар деньги. Жители деревни впервые почувствовали, как пахнет природа вокруг, если в ней не гнать самогон. Намечалась паника. Узнав об этом, капучинские коровы резко отказались давать навоз. Угроза трезвости нависла над округой. Собрав сход в клубе Американо, председатель предложил выделить братьям в безвозмездный долг сельский общак, собираемый регулярно на закупку теплых штанов к зиме. Но суровый Митрич, пообещав засунуть вилы глубоко и надолго любому, кто потянется к казенным деньгам, обрушил сельскую экономику. Денег братьям решено было не давать. Без самогонки деревня была трезвой и злой…. В Капучино не было ни Митрича, ни вил, а потому выходить из кризиса никто не мешал. Накопленные на штаны за десять лет деньги, с песнями и плясками влили в навоз. Без штанов ходить здесь привыкли, а вот вдохновение было необходимо. Напившись, выходили на пригорок, радостно голосили и тыкали пальцами в сторону озлобленно-трезвых американ. Правда, сидели на пригорке лишь до заката – с заходом солнца голым задам становилось прохладно. Зато по производству самогона и дерьма Капучино грозило занять лидирующую позицию.